Монастырь Иоанна Крестителя
Монастырь Иоанна Крестителя, названный в честь Иоанна Крестителя (Предтечи), расположен в очень живописном месте - на южном склоне Троодоса среди хвойного леса.
Согласно версии местных исследователей, монастырь был основан в XII веке, хотя первые письменные упоминания о нём относятся лишь к XV веку: монастырь упоминается в постановлении франкского короля Якова II от 4 апреля 1468 года, согласно указу которого, монастырю была оказана финансово-гуманитарная помощь, включающая в себя двенадцать кувшинов вина и пять византийских динаров ежегодно.
Как и многие монастыри Кипра, этот монастырь переживал времена расцвета и упадка. Вот таким он предстал нашему соотечественнику монаху-путешественнику Григоровичу-Барскому во время его путешествия по Кипру в XVIII веке:
«Монастырь оный есть мал, именуется же Предтеча Внутренней реки, обретается между горами прекрасными, густым лесом порослыми и множеством певгов (сосен или пихт), при источниках вод сладких, близ реки малой или потока великого; имать церковь малу и две или три кельи только, черепицею покрыта снегов ради, и Игумена с двумя иноками... Монахи питаются, как и в прочих обителях, от земледелия и пасения козлищ. Одним словом, зело место прекрасное и от мира далече уединенное, и не только иноческому, но и пустынножительству приличное; образа же его рисовать не стал, понеже место только вокруг есть лепотно, здание же худо».
Сегодня в монастыре Моанна Крестителя Месопотаму во главе со старцем проживает 10 монахов.
Монахи пекут хлеб, и каждый паломник может отведать хлеба, приготовленного руками монахов в гостевой комнате монастыря, и купить свежееиспеченный хлеб в монастырской лавке.
Как добраться до монастыря Иоанна Крестителя Месопотаму
При подъеме по трассе В8 Лимассол-Троодос сразу за деревней Trimiklini вправо одна за другой будут отходить несколько дорог. Поверните на деревню Kakopetria сразу за заправкой. Через 1,5 км вы увидите указатель на монастырь Timios Prodromos. Дальше двигайтесь по лесной дороге около 5 км.
Монастырь находится на высоте более, чем 1000 метров над уровнем моря, поэтому на обратной дороге обязательно ищите места для остановки, чтобы запечатлеть живописные горные пейзажи.
Мощи Иоанна Крестителя на Кипре
К мощам Иоанна Крестителя вы можете приложиться в монастыре Киккос и в церкви монастыря целителя Иоанна Лампадиста (охраняется ЮНЕСКО)
Иоанн Креститель, он же Иоанн Предтеча, Иоаннис о Баптистис (Ιωάννης ο Βαπτιστής), Иоаннис о Продромос (Ιωάννης ο Πρόδρομος) – предшественник Христа, предсказавший его пришествие, крестивший Иисуса в Водах Иордана, был обезглавлен из-за козней иудейской царевны Иродианы и её дочери Саломеи. Рождество святого пророка и Предтечи Христова Иоанна празднуется 24 июня кипрской православной церковью, 7 июля – российской православной церковью. Кем же был это человек, существование которого не отрицалось даже атеистическими советскими учёными?
Пророк и Креститель Иоанн Предтеча.
Рождение пророка
Об Иоанне свидетельствуют все четыре автора канонических Евангелий, а также историк Иосиф Флавий, дополняя сведения о последних днях жизни Иоанна.
Иоанн был сыном священника Захарии и праведной Елисаветы, пожилой бесплодной пары. Как повествует евангелист Лука, архангел Гавриил, явившись его отцу Захарии в Храме, возвестил о рождении у него сына, сказав «многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом». Захария выразил недоверие ангелу, за что его покарали немотой.
После того, как Дева Мария узнала, что её родственница Елисавета беременна, она пришла навестить её и «когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святаго Духа» - таким образом, Иоанн предсказал мессию, ещё будучи в утробе матери. Фрески, изображающие встречу еще находящихся в утробах своих матерей Ионна и Иисуса, вы можете увидеть в нескольких древних византийских церквях Кипра, включая церковь Святого Креста в селении Пелендри (охраняется ЮНЕСКО).
Иоанн родился на полгода раньше Иисуса - 24 июня (7 июля по старому стилю).
Жизнь Предтечи
Иоанн вёл аскетичный образ жизни, носил грубую одежду из верблюжьей шерсти и подпоясывался кожаным ремнём – так он обычно и изображается на иконах. Питался Иоанн диким мёдом и саранчой.
Евангелист Лука сообщает, что однажды, когда Иоанн находился в пустыне, случился «глагол Божий к Иоанну», после чего он отправился проповедовать. Ходил он по всей стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. Проповедь Иоанна выражала гнев Божий на грешников и призывы к раскаянию: «Покайтеся приближибося царстие небесное»
Приходившие к нему люди принимали от него крещение в водах реки Иордан. Иоанн же неустанно повторял: «я крещу в воде; но стоит среди вас, Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его».
Встреча
И однажды Иоанн увидел подходящего к нему Иисуса: «вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира».
Иоанн, проповедовавший о пришествии Мессии, увидев Иисуса, был тем не менее удивлён: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». На это Иисус ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду» и принял крещение от Иоанна.
Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!» Таким образом, при участии Иоанна всенародно было засвидетельствовано мессианское предназначение Иисуса.
По мнению богословов еврейский народ около 30 года н.э. почитал Иоанна гораздо выше Христа. Иоанн всю свою жизнь проводил в пустыне, был сыном священника, носил необычную одежду, призывал всех ко крещению и, более того, родился от неплодной матери. Иисус же произошёл от незнатной девушки, воспитывался в обычном доме и носил обычную одежду. Иоанн же был убеждён в особой миссии Христа, и потому сознательно склонился перед пришедшим в мир Сыном Божиим : «Ему должно расти, а мне умаляться. Приходящий с небес есть выше всех».
Смерть Иоанна.
В числе прочих преступлений против праведности Иоанн обличал тогдашнего правителя Ирода Антипу, который отнял у своего брата Ирода Филиппа жену и одновременно племянницу обоих Иродиаду, и женился на ней, грубо нарушив еврейский обычай. За это Иоанн был заключён в тюрьму, но Ирод Антипа не решался казнить его по причине популярности проповедника.
Дочь Иродиады Саломея в день рождения Ирода Антипы «плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним». В награду за танец Ирод пообещал Саломее выполнить любую её просьбу. Она же, по наущению своей матери, которая ненавидела Иоанна за обличение её брака, попросила голову Иоанна Крестителя. В темницу к Иоанну был отправлен оруженосец, который отсёк ему голову и, принеся её на блюде, отдал Саломее, а та «отдала её матери своей».
По преданию, Иродиада ещё несколько дней в неистовости протыкала иголками язык пророка, а, насытившись глумлением, велела закопать голову казнённого Иоанна Крестителя на городской свалке. Иродиада боялась, что Иоанн, если погребут тело его вместе с главою, воскреснет и снова станет обличать ее. Жена же Иродова тайно погребла голову на горе Елеонской, в одном из поместий Ирода.
Спустя годы вельможа по имени Иннокентий купил на горе Елеонской то место, которое некогда принадлежало Ироду и нашёл сосуд с главой Предтечи Христова. Когда вступил на престол царь Константин, мать его святая Елена привела гору в цветущее состояние, а глава Предтечи Христова была перенесена в Константинополь, где для неё был построен храм. Во времена иконоборцев, христиане, убегая из Константинополя, взяли с собою главу Крестителя и принесли ее в Коман, откуда позднее она была перенесена в Царьград.
Тело же Иоанна было погребено его учениками в Севастии (Самария). Апостол Лука, возвращаясь в родную Антиохию, пожелал взять с собой нетленное тело, но севастийские христиане позволили ему забрать только правую руку, которой был крещён Иисус Христос в Иордане. Так мощи оказались в Александрии, где были помещены в базилике, посвящённой Иоанну.
Каноны изображения Иоанна на иконах
Одет Иоанн во власяницу или звериные шкуры, в руках может держать медовые соты и тростниковый крест с длинным тонким стволом.
В иконописных подлинниках в руки Иоанна традиционно помещается свиток с одной из надписи:
- «Покайтеся приближибося царстие небесное»
- «Азъ глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень»
- «Се агнец Божий вземляй грехи мира. Сей есть о Немъ же азъ рехъ: по мне грядетъ Мужъ, иже предо мною бысть, яко первее мене бе».
Детали изображения Иоанна Предтечи несут символический смысл: свиток в руках говорит о начале проповеди; отсечённая голова - о мученической кончине и даре предвидения; чаша, в которой лежит голова, - параллель жертвенной чаши Евхаристии: Иоанн предшествовал Христу и рождением, и смертью; древо и топор - аллегория его проповеди: «Покайтеся, приближается царствие небесное, уже бо секира при корне дерева лежит: всяко убо древо не творящее плода добра пресекается».
Агнец Божий является символом Иоанна Крестителя, поскольку этот эпитет он адресовал Иисусу. Зачастую Иоанн изображается с крестом-посохом в руках, указывающим на надпись Ecce Agnus Dei («вот Агнец Божий») или украшенным этой надписью.
Известные слова Иоанна:
- Я глас вопиющего в пустыне
- Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное
- Ничего не требуйте более определённого вам
